GENESIS CAPITULO 13 (1-18)

 GENESIS 13 (1-18)

Texto a memorizar: Génesis 13:14-16 “Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. 15 Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre.

16 Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de

la tierra, también tu descendencia será contada.”

 

 

TRASFONDO

 

13:1 Abram regresa de Egipto al Neguev. El Neguev significa las porciones secas del sur de

Canaán. Había emigrado a esta misma región antes (12:9) y volverá a ella otra vez Génesis

20:18. También es donde Isaac vivió (24:62).

 

13:2 Abram era un hombre rico. El libro de Génesis registra dos fuentes de su riqueza: Las posesiones que traía de Ur, (12:5); Lo que acumuló en Egipto, (12:16).

 

13:3-4 Abran regreso con su familia nuevamente a Betel. De donde se había marchado hacia

Egipto. Después de su mala experiencia en Egipto, Abram no permite que la culpa lo domine y regresa al punto de donde no debió haber salido. Dios lo llamo a tierra de Canaán no a Egipto.

Abram volvió a su primer altar de Canaán (12:8). Allí invoca a Jehová. Se puede percibir un

ambiente especial para la adoración, donde Abram reconecta sus pasos con la dirección de Dios y expresa su alabanza y adoración, ya que en medio de todo Dios no olvido su pacto con él, y a pesar de su error lo bendijo.

 

13:6 El espacio no era suficiente para mantener los ganados de Abram y de Lot. La tierra del sur de Canaán no recibía suficiente lluvia al año para permitir que el pasto del lugar floreciera. Se  necesitaba  de muchos  acres  para  mantener  a un rebaño.  Generalmente,  de abril a septiembre era lo suficientemente húmedo para que el pasto creciera, pero de octubre a marzo los rebaños tenían que ser trasladados a pastos más altos. Todo esto daba como resultado que la tierra no pudiera sostener a sus ganados.

 

13:7 La estreches del espacio, llevo a una lucha por parte de los pastores para poder ubicar cada uno su ganado. Lo que conllevo a un enfrentamiento, donde el pleito y la discusión, fueron fuertes. El cananeo y el ferezeo fueron testigos al habitar en la región del conflicto entre los pastores de Abram y Lot. El término "cananeo" es un término general para los habitantes de Palestina. Ferezeo puede significar "aldeano", en tanto que cananeo se refiere a “moradores de ciudad amurallada”. El conflicto trascendió a los aldeanos y los habitantes de la ciudad.

 

13:8-9 "No haya ahora altercado entre nosotros dos" Abraham le manifiesta a Lot que no

deben haber “enfrentamientos o peleas violentas y acaloradas”, entre los dos y entre sus

pastores. La razón es que son hermanos. Esta palabra se usa en el sentido de un pariente (14:14,

16; 29:12, 15). Queda claro el mal ejemplo que estaban dando a los habitantes de la tierra. Abraham había conseguido dos cosas en las tierras de Egipto, que le causarían una profunda aflicción. Una de ellas consistió en riquezas y la segunda, una criada egipcia llamada Agar, acerca de quién oiremos más adelante. Y ahora que Abraham tenía riquezas, resulta que éstas hicieron que él y Lot tuvieran que separarse; porque surgió una disputa entre ellos.

Frente a esto Abraham pide con buena disposición a su sobrino Lot que escoja en qué dirección ir. La intención es que cada uno pueda tener su propio espacio y no haya más complicaciones. Es sorprendente que Abram (el mayor y más acaudalado) dejara que Lot escogiera, ya que Jehová había designado a Canaán como su regalo especial.

 

13:10-13 "Y alzó Lot sus ojos" La expresión muestra la independencia y responsabilidad de Lot

al mirar, sin que haya influencia ajena a él, al mirar. Lot escogió basado en un interés personal. La avaricia de Lot lo lleva a escoger la parte oriental del Jordán. La maldad del lugar no lo hizo cambiar de opinión.

 

"como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto" Los expertos manifiestan que la llanura

del Jordán tenía árboles como Edén y vegetales como Egipto, con una naturaleza exuberante y fértil. La ironía es que, así como Edén fue un lugar de juicio, ¡también lo fue el Valle del Jordán! "Zoar" Es una ciudad ubicada en el Valle del Jordán, precisamente al sur del Mar

Muerto. Era un Oasis.

 

"antes que destruyese Jehová a Sodoma y a Gomorra" Aquí hay un comentario de un acontecimiento posterior, acerca de la región hacia donde se dirigía Lot.   Esta región seria destruida por el Señor a causa de la maldad de sus moradores y toda la belleza que ahora veía Lot desaparecería. Esto muestra la impulsividad al escoger.

La decisión de Lot parecía excelente, pero era egoísta y mundana. Esta decisión lo acercaba

peligrosamente a la naturaleza impía y malvada de los habitantes del lugar. Su maldad era mucha ante Dios.

 

Había varias ciudades ubicadas en esta área: Sodoma; Gomorra; Adma; Zeboim y Zoar/Bela. En conjunto se les llamaba "las ciudades del plano". Dios las destruyó todas, excepto Zoar (Deuteronomio 29:23).

 

13:14-15 "Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él" Una vez Lot se fue hacia el oriente, Abram acampo en Canaán, entonces Dios le hablo. Pareciera que Lot era un impedimento o distracción para que Abram pudiera tener una manifestación plena del Señor. Dios quería hablar solo con Abram, ya que la promesa había sido dada a él y no a su sobrino. “Alza ahora tus ojos y mira” Es interesante notar que Lot por su propia intención alzo sus ojos y miro y luego escogió; mientras que Abraham recibió de Dios la orden de mirar y Dios le dio de acuerdo a lo que miro. Abram no escogió, Dios le dio.

 

“Desde el lugar donde estas.” En ese momento Abram no es dueño de la tierra, ocupa un espacio con su familia y su ganado. Allí se encuentra el Cananeo. Dios lo dirige a mirar en dirección hacia todos los puntos cardinales. Ya Dios tiene una visión para Abram y quiere que ahora la vea. De ahí que Abram está viendo la visión de Dios para él, no una visión personal como la de Lot. Abram vio la visión de Dios y eso fue lo que Dios le prometió a él y a su descendencia ("toda la tierra que ves, la daré a ti…”).

 

La promesa es darle toda la tierra que ve, a una descendencia que sería como el polvo de la tierra. De ahí que el cumplimiento de la promesa empieza con el hijo de Abram y Sarai, luego con la formación de la nación israelita y continuara a través de su descendencia. El polvo de la tierra es una manera metafórica de mostrar a Abram lo innumerable que serán sus descendientes a través de las épocas.

 

13:17 “Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la daré”. "Levántate" no quiere decir que Abraham estuviera sentado cuando se le ha ordenado que vaya por la tierra. En hebreo, el término tiene una función retórica cuando aparece como una orden, seguida de otra orden. Esto indica que la orden es importante y que la persona debería comenzar inmediatamente a llevar a cabo la orden que se la dado. Como muestra del recibimiento de la tierra por fe, Dios quiere que Abram explore la tierra de la promesa, caminar a lo largo de ella como si fuera suya, aunque aún no tiene el “título de propiedad”.

 

13:18 Frente a la orden de Dios Abram levanto su tienda y vino a vivir en "el encinar de Mamre". “Encinar” sugiere un terreno poblado de encinas. Mamre (fuerza, visión), era un Jefe amorreo, evidentemente el dueño del lugar de Mamre, donde vivía. Fue un aliado de Abrahán, en cuyo nombre se nombró el encinar.

 

Manre viene a ser la ciudad, o más probablemente el distrito de Hebrón (Génesis 23:19; 35:27) al oeste de Macpela (Génesis 23:17). Abraham moró mucho tiempo en el encinar de Mamre cercano a Hebrón (Génesis 13:18; 14:13; 18:1, etc.).

 

El árbol que existe allí, en la actualidad es llamado «encina de Abraham».  La circunferencia del tronco, en la base, llega a casi 8 m.; el diámetro de la capa sobrepasa los 28 m. Esta encina se levanta a unos 2,5 Km. al oeste-noroeste del moderno Hebrón.

 

“Hebrón.” Fue llamada originalmente Quiriat-arba (ciudad cuádruple, o Tetrápolis; Génesis

23:2; Josué 20:7). Existía, antes que Abraham, quien residió un tiempo en las proximidades de Hebrón, en el encinar de Mamre (Génesis 13:18; 35:27). Los israelitas le cambiaron el nombre de Quiriat-arba a Hebron.

 

El nombre Mamre significa: “visión.”; Hebrón significa “comunión.” Abram está, nuevamente,

caminando en la visión del Señor para él y está teniendo comunión con el Señor. "y edificó allí altar a Jehová" Abram construye un nuevo altar. Este altar nuevo es un tema recurrente de la estadía de Abram en Canaán (12:7; 13:18; 22:9). Abram vivió una vida en constante consciencia de la necesidad de un sacrificio de expiación y cobertura.

 

 

BOSQUEJO PROPUESTO EL QUE OBEDECE AL LLAMADO DE DIOS

 

1.   Un hombre bendecido por Dios

Era riquísimo

Los que estaban con el prosperaban

2.  La promesa era para el La promesa no era para Lot Contiendas y pleitos

3.   Lo que impedía la bendición de Dios

La sociedad con su sobrino

Distracción

4.  Lo que significa la promesa del Señor

No tiene limites

Solo se recibe por fe

 

PR OMAR URIBE TUIRAN