GENESIS CAPITULO 16 (1-15)

 

GENESIS 16

(1-15)

 

Texto a memorizar: Génesis 16:8-9 “Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora. 9 Y le dijo el ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano.”

 

 

TRASFONDO

 

Sarai mujer de Abram no le daba hijos y tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar. Sara la hermosa esposa de Abram era estéril, lo que en el mundo antiguo se consideraba una maldición.   Por insistencia de Sarai, Abram tomó a Agar como mujer secundaria (concubina) de acuerdo con las costumbres de la época, después de haber estado en Canaán unos 10 años. Según la costumbre, el niño se consideraría el hijo de Abram y Sarai; no de Abram y Agar. Agar (heb. Hagar: Huida, fuga, forastera) sierva egipcia de Sarai, tal vez fue adquirida durante su estadía en Egipto (Génesis 16:1; 12:10,16).

 

"Y atendió Abram" Esto casi es un paralelo con el problema de Adán y Eva en el huerto

(Génesis 3:17). Abram se vio tentado a hacer algo que probablemente estaba inclinado a hacer, en cualquier caso. La expresión rogar (Sara le rogo) implica una acción repetida. El ideal de la monogamia de la creación original se perdió, ¡sorprendentemente en un intento de "ayudar a Dios"!

 

Diez años antes, Abram creyó que Dios le proporcionaría un hijo. Sarai, a la edad de 75 años, había agotado su fe, y ahora Abram flaqueaba también. Al tener que esperar 15 años más, concibieron su propio plan, que el NT identifica como un nacimiento según la carne (Gálatas

4:23).

 

Y él se llegó a Agar, la cual concibió: “y él se llegó a Agar (eufemismo de intimidad sexual). Ciertamente Abram estaba actuando en la carne cuando acordó inseminar a Agar, y no estaba confiando en la capacidad de Dios de proveerle un heredero por Sarai, pero esto no fue un romance sensual. Según la costumbre de aquel tiempo, Agar se sentaría en las piernas de Sarai mientras Abram la inseminaba, para mostrar que el niño pertenecería legalmente a Sarai, porque Agar solamente era una sustituta por Sarai. Esta era la costumbre antigua, pero no significa que así se hacía en todos los casos. Pero seguramente es una posibilidad razonable. Sarai hizo algo que va en contra de la naturaleza de las mujeres: Dio otra mujer a su marido. Probablemente hizo eso porque había escuchado la promesa de Dios (que Abram sería padre de muchas naciones), pero pensaba que ella misma era lo que estorbaba el cumplimiento de la promesa de Dios. Así que, en un intento de “ayudarle a Dios”, dejó que su marido se llegara a su sierva.

 

El enojo de Sarai contra Agar. Me mira con desprecio: La actitud de Agar una vez concibió trajo muchas dificultades. El desprecio de Agar por Sarai inició el problema. No podía aguantar no mostrar cierto sentimiento de superioridad inapropiada, pensando que el hecho de que estaba en cinta, de alguna manera, la hacía mejor que Sarai. “Ella si tenía la bendición de Dios por tener hijos.”

 

Mi afrenta sea sobre ti: Sarai culpó Abram por toda la situación, y con buena razón. Él debía haber actuado como el líder espiritual y debía haber dicho a su esposa que Dios era capaz de cumplir lo que había prometido, y que no necesitaban “ayudarle a Dios” con costumbres y tradiciones humanas.

 

He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que bien te parezca: De nuevo, de alguna  manera  esto es  un  paralelo  con  el relato  de Génesis  3:11-13.  Abram  pasa su responsabilidad como líder de la familia a Sarai. ¡Los humanos tienden a eludir sus responsabilidades y a dar excusas!

 

De otro lado, Abram parece hacer de una mala situación, algo peor, poniendo todo en las manos de Sarai, y no cuidando a su hijo. Pero también puso su relación con Sarai en primer lugar, y eso sí era bueno.

 

"ella huyó de su presencia" Sarai descargo su ira contra Agar. La ira de Sarai era la respuesta a sus propias faltas. El trato fue tan cruel que provoco que Agar huyera. Que un esclavo huyera, era un problema legal serio que tenía consecuencias graves.

 

Y la hallo el ángel de Jehová… Esta es una de las muchas apariciones del Señor en persona,

que se conocen como “teofanía”, es decir, una aparición de Dios; de Jesús en el AT.

 

"junto a la fuente que está en el camino de Shur" No sabemos la ubicación geográfica exacta de la que se habla aquí, pero probablemente está al sur de Beerseba, camino a Egipto. Agar vuelve a casa. Agar estaba huyendo a su casa en Egipto, el ángel la encontró a mitad de camino.

 

Notemos que el ángel de Jehová la llama “Agar.” El conoce su nombre. El atestigua que ella es

la sierva de Sarai. Dios no solo sabe quién es ella, pero también a que se dedica. Dios sabía exactamente quién era ella. ¡EL SABIA COMO SE LLAMABA! ¡EL SABIA TODO ACERCA DE ELLA! Dios lo sabe todo, el ángel de Jehová es una manifestación de Dios.

 

Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano: Dios manda a Agar que haga algo muy difícil: Le manda volver a su terrible situación anterior y someterse a Sarai. Agar debía ocupar su lugar de sierva, entonces la situación mejoraría.

 

"Multiplicaré tanto tu descendencia, que no podrá ser contada a causa de la

multitud" Esta promesa se le repite a Abram en cuanto a Ismael. Aunque el pacto no es con este hijo de Abram, sin embargo, Dios promete que de Ismael vendrán pueblos y naciones.

 

"Ismael" heb. Yishmael. El nombre significa "El oyó" o "que El oiga". En la frase siguiente el ángel dice «Jehová ha oído». Observe que el padre no le pone nombre al niño sino Dios. Ismael es el primer hombre en la biblia que recibió su nombre antes de nacer.

 

El Ángel de Jehová dice sobre Ismael: “Será un hombre indómito como asno salvaje. Luchará

contra todos, y todos lucharán contra él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos.” Los ismaelitas vagarían libremente por el desierto, a menudo en conflicto con otros grupos. Los árabes actuales reclaman ser descendientes de Ismael; sus hermanos son los israelitas.

 

La frase "Dios (El) que ve" se relaciona con el nombre del pozo que se encuentra en el verso

14. En estas primeras partes de Génesis, a Dios se le llama por muchos nombres que corresponden a sus acciones. Al buscar todos estos nombres, el amor de Dios por la humanidad caída nos deja abrumados (y aquí a una esclava egipcia).

 

"¿No he visto también aquí al que me ve?" En el Antiguo Cercano Oriente se entendía que ver a Dios era morir (Génesis 32:30 y Génesis 32:30). Agar está impactada de que Dios (el Ángel de Jehová) se le apareciera, que ella lo viera y que todavía estuviera viva.

 

Ella estaba asombrada al ver una manifestación física de Dios (he visto al que me ve), pero

ella estaba más asombrada que Dios la hubiera visto y se le apareciera con ese estímulo e interés (El que me ve; El-Roi). De ahí el nombre que pusiera al pozo (“Beer Lajai Roi” literalmente significa “Pozo del que Vive y me ve”).

 

Este es el único lugar en el AT donde alguien le da un nombre a Dios. Generalmente, Dios se revela como él mismo al dar un nombre combinado (Jehová, el Señor, el Altísimo, etc.). Es extraordinario que esta única manera de nombrar la hizo una esclava egipcia perseguida. Jehová la busca y la confronta. ¡Su amor es asombroso! ¡Jehová se interesó en una esclava fugitiva!

Y Agar dio a luz un hijo… Seguramente al regresar, Agar humildemente se puso al servicio de su señora y conto a Abram y Sarai todo lo que le había sucedido. Agar fue honrada cuando Abram le coloco a su Rhijo al nacer, el nombre de Ismael, como había dicho el Señor. En ese momento Abram tenía 86 años.

 

 

BOSQUEJO PROPUESTO

CUANDO LA ESPERA SE HACE LARGA

1.   Esperando la promesa

Con fe

Con ansiedad

Ayudando a Dios

2.  Consecuencias de no saber esperar

Aflicción Culpar a otros Huir del conflicto

3.   El Dios que todo lo ve

Conoce nuestras crisis

Nos bendice

 

PR OMAR URIBE TUIRAN