CAPITULO 27 DE GENESIS 27 - PRIMERA PARTE

 

GENESIS 27

Primera parte (1-23)

 

Texto a memorizar: 5-7 “Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac a Esaú su hijo; y se fue Esaú al campo para buscar la caza que había de traer. Entonces Rebeca habló a Jacob su hijo, diciendo: He aquí yo he oído a tu padre que hablaba con Esaú tu hermano, diciendo: Tráeme caza y hazme un guisado, para que coma, y te bendiga en presencia de Jehová

antes que yo muera.” Génesis 27:5-7

 

TRASFONDO

ISAAC LLAMA A ESAU. (1-4)

"cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando si vista" Los problemas en los ojos tuvieron que haber sido una enfermedad significativa en el Antiguo Cercano Oriente (Génesis 48:10)

Durante toda su vida, Esaú había sido su hijo favorito, mientras que Jacob había sido el favorito

de Rebeca. Esaú era el joven amante de la vida al aire libre, que salía de caza y volvería trayendo un ciervo u otro animal para asarlo, y para que su padre disfrutase así de una buena comida. Ahora Isaac, en su ancianidad, quería bendecir a su hijo favorito. Aunque él sabía bien que Dios había dicho que el hijo mayor serviría al menor, evitó cumplir lo que Dios había establecido porque, realmente, quería bendecir a Esaú. Es así que le pidió que saliese al campo a cazar para traerle y prepararle una comida, después de la cual le bendeciría. Así estaba la situación y las relaciones familiares en aquel hogar.

"llamó a Esaú su hijo mayor" Esto muestra (1) el favoritismo de Isaac hacia Esaú (Génesis

25:28), que llegará a ser obvio según se desarrolla el capítulo, o (2) la expectativa cultural del lugar especial del hijo mayor (literalmente "grande", de edad, Génesis 25:28; 44:12) en la familia. "Y él dijo: He aquí que ya soy viejo, no sé el día de mi muerte" Es interesante observar que Isaac, como de 137 años de edad, está nervioso por su muerte. Nos enteramos en Génesis

35:28 que vivió hasta los 180 años. Pudo haber surgido preocupación por el hecho de que su

hermano, Ismael, muriera a la edad de137 años, lo cual se registra en Génesis 25:17.

Por las Tablillas de Nuzi de esta misma área y época, nos enteramos que "soy viejo" podría ser un modismo legal para la transferencia pública de derechos de herencia al control de un hijo. Para que yo te bendiga antes que muera: Extrañamente, Isaac insistió en dar la bendición a Esaú, el que Dios no había elegido, quien había despreciado su primogenitura, y quien se había casado con mujeres paganas. Observe que el propósito de la comida era que fuera la ocasión para traspasar el liderazgo de la familia (bendición patriarcal). El concepto hebreo de la palabra hablada era tal que cuando se daba, no podía revocarse (v.33-38; Isaías 55:11). 

REBECA PERSUADE A JACOB DE ENGAÑAR A SU PADRE ISAAC. (5-13)

"Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac" Obviamente hay un problema de celos y manipulación en esta familia. Podemos ver los conflictos y tensión entre Rebeca e Isaac y Jacob y Esaú. Es interesante cuán frecuentemente la Biblia registra problemas maritales y familiares entre estos héroes del AT. El que Rebeca escuchara en la cortina de la tienda, puede interpretarse ya sea que ella era chismosa o que estuviera tratando de cumplir la revelación que Dios le había dado en Génesis 25:23. En mi comprensión de este pasaje, voy a darles a Jacob y a Rebeca el beneficio de la duda, porque parece que Isaac y Esaú están tratando de esquivar la predicción obvia de Dios.

Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando: En lugar de confiar en que Dios cumpliría lo que Él había prometido en Génesis 25:23, ella va a “hacer lo correcto” en la carne. Las buenas intenciones no justifican el actuar en la carne.

Haré con ellos viandas para tu padre, como a él le gusta: Pero, de nuevo, Isaac no es menos intrigante que Rebeca. En la obstinación de su vejez, está decidido a transmitir la bendición a Esaú, a pesar de lo que Jehová había dicho y lo que los muchachos habían demostrado con sus vidas.

El hecho de que Isaac está tratando de repartir la bendición secretamente, demuestra que sabía que lo que estaba haciendo estaba mal. Lamentablemente en este caso, ninguno confiaba en otro.

Rebeca acertó a oír lo que Isaac dijo a Esaú. Y para proteger a Jacob, su favorito, concibió aquel plan basado en el engaño. Dios no podía tolerar ese astuto proceder, desde ningún punto de vista. El permitió que este incidente quedase registrado como historia, aunque lo condenase. Recordemos lo que sucedió en esta ocasión, porque luego comprobaremos como todo acabó volviéndose en contra de Jacob.

Quizá me palpará mi padre; me tendrá entonces por burlador: Jacob, fiel a su nombre

(“tramposo” o “sinvergüenza”), se apresura para llevar a cabo su plan. Solamente se preocupa

si será exitoso.

Cuando estamos dispuestos a abandonar la cuestión del bien y del mal, y cuando nuestra única preocupación es “lo que funciona”, hemos aceptado la idea moderna del pragmatismo, como gran parte de la iglesia lo ha hecho hoy en día.

De otro lado pareciera también que Jacob no quería participar del plan, no quería llevarse una maldición en vez de una bendición, esto demostraría temor de Dios. Sin embargo, Rebeca lo convence y asume por él, las posibles consecuencias de una maldición. Esta decisión era muy riesgosa por lo que implicaba. Pero la insistencia de Rebeca hace ver una de dos cosas: o ella estaba también cegada por su preferencia por Jacob, o ella estaba convencida de que eso era lo correcto ante los ojos de Dios. Aun cuando Rebeca tuviera la razón, esa no era excusa para engañar.

Su padre … Rebeca … Esaú … Jacob: Significativamente, en este momento, cada uno de los actores de este drama claramente nos muestran que se encuentran dirigidos por su carne y que no están siendo controlados por el espíritu. Incluso Esaú, al ponerse de acuerdo con el plan de Isaac para darle la primogenitura a él, hizo caso omiso a su promesa anterior de permitir a Jacob que tuviera la primogenitura.

El peor aspecto de todo esto es que parecen considerar la bendición como algo “mágico”, como algo separado de la sabiduría y voluntad de Dios. Pero sobretodo, lo más que puede hacer Isaac es reconocer el llamado y la bendición de Dios sobre Jacob. Sólo Dios puede, verdaderamente, otorgar la bendición. Esaú podría recibir la bendición de Isaac cien veces, pero solo importa si Dios en el cielo lo honra.

JACOB SUPLANTA A SU HERMANO A ESAU. (14-23)

Jacob obedeció a su madre sin reparos e hizo todo lo que ella le mando. Llama la atención lo elaborado y premeditado del plan que concibió Rebeca, observemos el detalle que tiene en las acciones engañosas:

         Tomó la mejor ropa de Esaú y se la puso a Jacob, v. 15.

         Puso la piel de los cabritos en los brazos y cuello de Jacob, v. 16

         Le dio a Jacob la comida preparada para que la llevara a Isaac, v. 17.

Yo soy Esaú tu primogénito: Jacob vino entonces y se presentó delante de su padre y ante la pregunta de este, manifestó que era Esaú. A veces es difícil discernir una mentira y, por lo tanto, si es pecado o no reside en la cuestión de la intención. Pero otras veces, no es difícil. Y aquí Jacob claramente miente.

“Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí."

Resulta sorprendente aquí la utilización del nombre de Dios por parte de Jacob. El comportamiento privado y público de los cristianos se halla bajo el escrutinio de otros. De acuerdo con los principios éticos de las Sagradas Escrituras, no existe tal cosa como una " piadosa " utilización de métodos dudosos o que impliquen engaño u ocultamiento, por más meritorios que puedan parecer los motivos o fines. Aquí se aplica, una vez más, la conocida expresión de que el fin no justifica los medios. No se puede manipular ni utilizar indebidamente el nombre de Dios, para encubrir o maquillar conductas claramente no aprobadas por la Palabra de Dios. Y no le conoció…  Pareciera que Isaac no  estaba ciego solo  físicamente,  sino  también espiritualmente, cuán difícil le costaba descubrir un engaño como este. Cualquier otro con discernimiento espiritual hubiera entendido. Su actitud revela que se dejó llevar por sus propios

sentimientos y por su apetito, en contradicción con lo que la Palabra de Dios había expresado con claridad. La familia estaba actuando en la carne.

 

BOSQUEJO PROPUESTO 

CONFLICTO FAMILIAR

1.   Un padre sin visión

Tiene un hijo preferido

Quiere alterar los planes de Dios

2.  Una madre conspiradora

Tiene un hijo preferido

Quiere ayudar a Dios con sus planes

Asume las consecuencias de su falta

3.   Un hijo ambicioso

Se deja manipular

Está dispuesto a engañar

Busca su beneficio

 

 

PR OMAR URIBE TUIRAN