GENESIS CAPITULO 4 (1-26)

 

GENESIS 4

(1-26)

 

Texto a memorizar: Génesis 4:3-4 “Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;”

TRASFONDO

Caín asesina a Abel.

El nacimiento de Caín.

 

Ahora Adán conoció a Eva, su mujer: Esta es la primera mención específica del sexo en la Biblia. El término “conoció” o “conocía” es una forma educada (Eufemismo) de decir que tenían relaciones sexuales y el término se utiliza a menudo en la Biblia, en este sentido (Génesis 4:17,

4:25, 38:26, Jueces 11:39, 1 Samuel 1:19).

 

Hay poder en esta forma de referirse al sexo. Muestra los altos e interpersonales términos en que la Biblia ve la relación sexual. La mayoría de los términos y frases que la gente usa para referirse al sexo, hoy en día son ásperas o violentas, pero la biblia ve el sexo en una forma de saber uno del otro en una relación comprometida. “Conocer” indica una acción que contribuye a la unión y la construcción de una relación de una sola carne.

No tenemos ninguna razón para creer que Adán y Eva no tenían relaciones sexuales antes de

esto. Adán y Eva eran ciertamente capaces de tener relaciones sexuales antes de la caída, porque no hay nada inherentemente impuro o inmundo en el sexo.

Y dio a luz a Caín, y dijo: “He adquirido un hombre del Señor”: El nombre de Caín,

básicamente, significa, “lo tengo” o “Aquí está”, es probable que el pensamiento de Eva era que Caín fue la semiente que Dios prometió, el libertador que vendría de Eva (Génesis 3:15). Tiene sentido en que Eva dijera: “Tengo al hombre del Señor”.

En circunstancias normales, los padres quieren las cosas buenas para sus hijos. Se preguntan si

sus hijos están destinados a la grandeza. Adán y especialmente Eva, tenían estas expectativas por Caín, pero la esperanza de los padres fue más allá de las expectativas. Adán y Eva esperaban que Caín fuera el Mesías prometido de Dios. Nunca ningún bebé había nacido antes. Eva pensó que tenía en sus brazos al Mesías, el Salvador de todo el mundo, pero lo que en realidad sostenía en sus brazos era un asesino.

 

Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue labrador de la tierra: "Abel" El término hebreo significa "aliento", "vapor" o "vanidad". Vemos que la agricultura y la domesticación de animales se practicaba entre los primeros seres humanos.

Miro el Señor a Abel con agrado y su ofrenda, pero no miro con agrado a Caín ni su

ofrenda suya: Abel trajo una ofrenda de sangre (el primogénito de su rebaño) y Caín trajo una ofrenda de la vegetación (el fruto de la tierra). Muchos asumen que esta era la diferencia entre sus ofrendas, pero las ofrendas de grano eran aceptables ante Dios (Levítico 2), aunque no una expiación para el pecado. “La palabra para ofrenda, Minjá, se utiliza en su sentido más amplio, que abarca cualquier tipo de regalo que puede traer el hombre…. Ninguno de los dos sacrificios se hace específicamente por el pecado. Nada apunta en esa dirección.”

 

Caín es el primero en llevarle ofrenda al Señor. No hay nada inherentemente inferior en un sacrificio de granos versus un sacrificio de animal. La importancia está en la fe del que ofrece, no en el sacrificio en sí. Posiblemente llevaron la ofrenda a la entrada del huerto del Edén.

 

Y Abel trajo también de los primogénitos de su rebaño y de su grasa: La clave parece estar en el término "primogénitos". Caín llevó algunos de sus productos agrícolas, pero Abel llevó lo mejor de su rebaño, lo cual mostraba una actitud de fe y respeto (Hebreos 11:4).  Esto muestra que la ofrenda de Abel fue muy especial.

La ofrenda de Caín era sin duda más agradable estéticamente, Abel habría sido un caos sangriento. Pero Dios estaba más preocupado por la fe en el corazón que con la belleza artística.

 

Aceptada. . . no aceptada: No sé cómo precisamente, Cain y Abel sabían que sus sacrificios fueron aceptados o no aceptados. Al parecer, por lo que es obvio había cierta evidencia externa.

Hay ejemplos bíblicos de tener un sacrificio aceptable consumido por el fuego de Dios (Jueces

6:21, 1 Reyes 18:38, 1 Crónicas 21:26, 2 Crónicas 7:1).

 

Caín se ensaño mucho y decayó su semblante: La ira de Caín, sin duda, tenía sus raíces en el orgullo. No podía soportar que su hermano fuera aceptado delante de Dios y el no. Incluso es posible que esto fuera del conocimiento público, si Dios consumía el sacrificio con el fuego, indica su aceptación. Este ensañamiento expresa que Caín quería hacerle el mayor daño posible a Abel. No podía ocultar su enojo pues su rostro expresaba su ira.

 

La advertencia de Dios a Caín. (6-7). ¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué ha decaído tu semblante? Dios trata con Caín en términos de confrontación amorosa en lugar de la afirmación automática. Dejó en claro que iba a ser aceptado si lo hacía bien. Por supuesto, Dios sabía las respuestas a esas preguntas, pero quería saberlo de Caín y detener lo que estaba sucediendo dentro de sí mismo.

Si no lo haces bien, el pecado está a la puerta: Dios advirtió a Caín sobre el poder

destructivo del pecado. Caín se puede resistir al pecado y encontrar la bendición o puede ceder a pecar y ser devorado.

Y el deseo es para ti, pero tú debes gobernar sobre él: Debemos prevenir que el pecado no nos domine, al permitir a Dios que nos domine en primer lugar. Sin Dios como nuestro maestro, vamos a ser esclavos del pecado.

Caín asesina a Abel. (8)  Y dijo Caín a su hermano Abel: El sentido es que Caín planea tomar por sorpresa a Abel, teniendo con él una conversación agradable. Esto demuestra que Caín cometió un asesinato premeditado y por lo tanto claramente ignoró la salida de escape de Dios.

 

Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató: Ningún ser humano había muerto o había sido asesinado antes, pero Caín vio cómo los animales fueron matados para el sacrificio. El extinguió la vida de Abel de la misma manera.

El curso descendente del pecado ha progresado rápidamente. Ahora el esperado redentor es

un asesino y el segundo hijo es la víctima de asesinato. El pecado no fue “cortado de raíz” y no

podía ser contenido.

 

Dios se enfrenta a Caín. ¿Dónde está tu hermano Abel?: Dios sabía la respuesta a esta pregunta. Él le preguntó a Caín, porque quería darle la oportunidad de confesar su pecado y comenzar a hacer lo correcto después de hacer el mal.

¡Que inútil era para Caín mentirle a Dios! Era una locura para él pensar que Dios no sabía

dónde estaba Abel o que en realidad podía ocultar su pecado de Dios.

¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Esta respuesta de Caín es famosa. El hecho del asunto es que se supone que él iba a ser el guardián de su hermano, pero era el asesino de su hermano y él lo asesino por la más baja de las razones. Abel no había herido a Caín de ninguna manera. La furia asesina de Caín se inspiró exclusivamente por el celo espiritual.

Judas 11 advierte sobre el camino de Caín, que es la incredulidad, la religión vacía que conduce

a los celos, la persecución de los verdaderamente santos y la furia asesina.

No hay mayor maldición sobre la tierra que la religión vacía, vana, aquellos que tienen una apariencia de piedad, pero niegan el poder de Dios (2 Timoteo 3:5). Muchos están muertos de miedo de “humanismo secular” o de ateísmo, pero la religión muerta envía a más gente al infierno que cualquier otra cosa.

 

La maldición de Dios a Caín. (10-12).  La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra: La idea de la sangre clama a Dios desde la tierra se repite en la Biblia. Números 35:29-34 describe cómo la sangre de los asesinos impunes contamina la tierra.

La sangre de Abel habló y habló para juicio. La sangre de Jesús habla también, pero de cosas mejores, de la gracia y del pecado que ha sido juzgado (Hebreos 12:24).

 

Ahora pues, maldito seas de la tierra: La maldición de Caín fue la maldición de Adán que se amplifica con respecto a él. Si sacar el pan de la tierra sería difícil para Adán (Génesis 3:17-18), sería más difícil para Caín (quien era un agricultor). Si Adán fue arrojado del Edén (Génesis 3:24), Caín no encontraría lugar de descanso en toda la tierra (un fugitivo y un vagabundo serás en la tierra).

Caín se queja de la severidad del juicio de Dios. (13-15) ¡Mi culpa es demasiado

grande para ser soportada! Caín no se sentía mal por su pecado, pero sólo de su castigo. Muchos son como él.

“Uno de los más claros signos del pecado es nuestro deseo casi innato para excusarnos a nosotros mismos y de quejarnos si se juzga de alguna manera.”

“Una de las consecuencias del pecado es la que hace que el pecador se lastima a el mismo por

lo que hizo en lugar de volver a Dios. Uno de los primeros signos de vida nueva es que el

individuo toma partido por Dios contra sí mismo.”

 

Ciertamente cualquiera que mate a Caín siete veces será castigado: Era tan significativo el juicio de Dios contra Caín, que Dios no quería que Caín fuera asesinado por los demás. Esto es posiblemente debido a que la población de la tierra se encontraba en condiciones precarias de todos modos. La respuesta a un asesinato nunca debiera ser otro asesinato.

 

El Señor puso una señal a Caín: Por lo tanto, Dios le puso una marca de identificación y protección a Caín. A pesar de la especulación de algunos, nadie sabe realmente lo que era esta señal en Caín.

Caín se aleja y se casa. (16-17).  Y conoció Caín a su mujer: No sabemos de dónde

consiguió Caín a su mujer. Génesis 5:4 dice que Adán tuvo varios hijos e hijas. Obviamente, Caín se casó con su hermana. La ley de no casarse con parientes cercanos fue dada mucho tiempo después, en los tiempos de Moisés.

Aquí, la necesidad exigía que los hijos de Adán se casaran con sus hermanas. Y en este punto,

la “reserva genética” de la humanidad era lo suficientemente pura como para permitir el matrimonio cercano, sin perjuicio de la endogamia. Pero a medida que una corriente pueda quedar más contaminada es mayor lo que recibe la fuente, llegó un momento en que Dios decretó que ya no fuera el matrimonio entre parientes cercanos, debido al peligro de la endogamia.

Incluso Abraham se casó con su media hermana Sara (Génesis 20:12). Casarse con un hermano o una hermana no estaba prohibido hasta que Dios lo prohibió.

Y edificó una ciudad:  Aquí vemos el comienzo de la  industria y de la urbanización,

fuertemente centrada en el hombre (y llamó el nombre de la ciudad Enoc como su hijo), no centrada en Dios. La caída de la raza humana continúa para tomar velocidad.

Las generaciones que le siguen a Caín. (18-22). A Enoc le nació Irad: La imagen es de rápido avance. Las generaciones venideras hicieron rápidamente el progreso en áreas tales como la fundación de una ciudad (Génesis 4:17), la construcción de viviendas, la música, las artes y la metalurgia.

La idea de que la humanidad avanzara rápidamente en realidad va en contra de la mayoría de las teorías modernas, pero la arqueología sólo puede evaluar sobre la base de lo que se conserva y por lo tanto es más bien especulativo.

Irad engendro a Mehujael y Mehujael engendro a Metusael y este engendró a

Lamec: El nombre de Lamec puede significar “Conquistador”, Él era el séptimo desde Adán del lado de Caín. La arrogancia de Lamec (Génesis 4:23-24) es un contraste con Enoc, que fue el séptimo desde Adán en la línea de Set (Judas 14).

 

Lamec tomó para sí dos mujeres; Lamec fue el primer bígamo en la historia, va contra el plan original de Dios de un hombre y una mujer para ser una sola carne (Génesis 2:24, Mateo

19:4-8). Los nombres de sus esposas e hija muestran el énfasis en su corazón: Ada significa “placer, ornamento o belleza”, Zila significa “sombra”, probablemente refiriéndose a una cubierta de lujo de cabello. El nombre de su hija fue Naama, que significa “belleza”. La cultura de Lamec estaba comprometida con la belleza física y externa.

 

Los hijos de Lamec. Ada le dio dos hijos. Jabal, cuyo nombre significa “viajero”, “vagabundo”

o “productor”, es el inventor de las carpas necesarias para la vida nómada que tenía y del artede mantener y administrar todo tipo de ganado, lo que le dio riqueza en esta vida terrenal. Jubal significa “traer” o “sonido”, él fue el que desarrolló las habilidades musicales, el primer y más antiguo arte mencionado en la Biblia. Para ello, inventó los instrumentos musicales de cuerda y de viento. Es posible que Jubal haya podido ganarse la vida siendo un trovador vagabundo que tocaba música de un lugar a otro, o pudo haber buscado la gloria de ser un hombre con el talento musical.

Zila le dio un hijo a Lamec. El nombre de Tubal-caín fue especialmente apropiado, ya que Caín significa “herrero”. Él fue el inventor de la metalurgia. Antes del diluvio el hombre tenía conocimiento acerca de las aleaciones de cobre y latón para crear bronce; y además el proceso para recolectar y fundir hierro. Estas técnicas llevaron siglos a la humanidad para desarrollarlas después del diluvio, ya que el bronce se sabe que se empezó a utilizar en Mesopotamia, y hierro fue desarrollado hasta 1,000 años después por los Hititas. Imagine la tecnología que Tubal- caín utilizó para derretir el hierro a 1,500°C.

Lamec alardea y se jacta. (23-24). He matado a un hombre por haberme herido:

La manera en que Lamec se jacta de asesinar a otro y la forma en que cree que puede prometer un castigo más grande que Dios, muestra una degeneración progresiva entre la humanidad. Las cosas van cuesta abajo rápidamente, una verdadera autonomía.

 

Si Caín será vengado siete veces, Lamec setenta veces siete: Todo esto es una imagen de humanismo. La ciudad es la ciudad de Caín, El enfoque de Lamec son sus hermosas esposas y la percepción de su fuerza. Pero a pesar de la jactancia de Lamec, ni él ni sus descendientes se han oído hablar de nuevo en la Biblia. Él no llegó a nada.

 

Set nace de Adán y Eva. (25-26). Y Adán conoció a su mujer, y ella dio a luz un hijo: Adán y Eva tuvieron muchos niños que no están específicamente mencionados, pero Set es digno de mención porque “reemplaza” a Abel y fue aquel sobre quien recae ahora la promesa de la simiente de la mujer.

Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor: Aun en los días

malos, la adoración de Dios no era desconocida. Algunos han llamado Génesis 4:26 “el primer avivamiento,” porque es el primer indicio de un resurgimiento espiritual después de una clara disminución.

 

BOSQUEJO PROPUESTO LAS OFRENDAS

1.   Las ofrendas al Señor.

Deben ser las mejores

No por el tamaño ni la cantidad

Por el corazón y la fe con que se ofrecen

2.  El carácter de los que ofrendan

Las ofrendas agradan o desagradan a Dios. Las ofrendas representan al que las ofrece. El que lo hace bien será enaltecido.

3.   La descendencia de los que ofrendan

Una generación terrenalmente exitosa:

Con mucho talento para buscar la gloria del mundo. Constructores, ganaderos, artesanos, Músicos.

Una generación espiritualmente exitosa:

Herederos de las promesas de Dios. Invocan el Nombre del Señor.

 

PR OMAR URIBE TUIRAN