GENESIS 24
Tercera parte (45-67)
Texto a memorizar: “Y bendijeron a
Rebeca, y
le dijeron: Hermana nuestra, sé madre de
millares de
millares, y
posean tus descendientes la puerta de sus enemigos… Y la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer, y la amó;
y se consoló Isaac después de la muerte de su madre.” Génesis 24: 60,67
TRASFONDO
Abraham envió su siervo de confianza a buscar esposa para su hijo Isaac, en la tierra de sus familiares. El siervo después de
ser juramentado en su tarea, partió hacia Mesopotamia. Allí el criado oro a Dios y
después de conocer a Rebeca, es recibido en casa de la familia. El siervo de Abraham termina de relatar todo lo sucedió después que oro a Dios y el
respondió. Habla de su encuentro con Rebeca y pide que
hagan Misericordia
y verdad
con su señor Abraham.
LABAN Y BETUEL ACEPTAN
QUE
REBECA SEA LA MUJER DE ISAAC. (45-60)
La familia se pone de acuerdo en dar a Rebeca a Isaac. Se ve el acuerdo entre Labán y Betuel,
para
que rebeca vaya con el criado y sea mujer de Isaac, al
entender que Dios ha estado en todo
este proceso. Estamos frente a la aceptación de un pacto matrimonial de la época.
El criado está actuando como apoderado del novio.
Entonces Labán y Betuel respondieron…. Es inusual que Labán, el hermano, se nombre antes que
Betuel, el padre. Por las Tablillas de Nuzi nos hemos enterado que un hermano frecuentemente tomaba
el
liderazgo en las negociaciones de matrimonio. Muchos comentaristas han malinterpretado mucho la última frase de este versículo. Parece que es un
modismo hebreo
que
expresa
Jehová ha hablado, ¿qué podemos decir nosotros?".
“como lo ha dicho Jehová” (v.51).
Es sorprendente que Betuel se mencione en el verso 50, pero no en los versos 53, 55. Muchos asumen que tuvo que haber muerto durante este marco de
tiempo. Tal vez la respuesta de
Labán del v. 20 se
caracteriza como propia de él
y de
Betuel, sin que el padre estuviera presente. Es posible que los hermanos negociaran el matrimonio
de las hermanas.
"se inclinó a tierra ante Jehová" Esta es la tercera vez que este siervo ha orado en público,
expresando su
fe y agradecimiento
al Señor. Este es verdaderamente un personaje bíblico
maravilloso. El sirviente da al padre más regalos. También dio cosas preciosas a su hermano y a su madre: Cuando
un pacto de matrimonio se hace, era la costumbre para el novio (o su representante) dar regalos a la familia como dote para demostrar su capacidad financiera de proveer para la novia.
La determinación de Rebeca de irse con el criado. Después que el criado y sus acompañantes han
disfrutado de la hospitalidad y se disponen a salir por la mañana, el
hermano y la madre piden que
Rebeca, se quede diez días más con ellos y
luego vaya al encuentro
de Isaac, pero
ante la insistencia del
siervo
Rebeca es llamada y
al
preguntarle sobre el asunto
ella
manifiesta: “Sí,
iré”. Una
de las cosas más
impresionantes de Rebeca
es
su disponibilidad total dejarlo
todo para estar con un
novio
que nunca ha visto. Sus palabras “sí, iré”
son palabras fuertes de fe.
En las Tablillas de Nuzi nos enteramos que se requería
el
permiso de la
muchacha.
Nota: Ciudad de Nuzi. Las excavaciones llevadas a cabo en 1920 desenterraron no solo la ciudad, sino también millares de tablillas escritas en cuneiforme acadio. Esto dio una luz inestimable a los investigadores en cuanto a las actividades legales, comerciales y militares de
la ciudad. También ayudó
a comprender la cultura del antiguo Oriente Próximo, incluyendo versiones primitivas de las historias de
personajes bíblicos tales como Labán o Jacob.
El término "nodriza"
es del verbo "succionar", esto podría ser literal o una metáfora para una ayudante personal.
En el verso
61 nos enteramos que había
otros siervos.
ENCUENTRO Y MATRIMONIO DE ISAAC
Y REBECA. (61-67)
Después de la bendición dada por la familia, el criado tomó a Rebeca, y se fue. Rebeca iba con su nodriza y sus doncellas.
Y había salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde: Isaac venia del pozo del viviente
que me ve en el Neguev donde vivía, y había ido
a meditar al campo.
Esta es una palabra hebrea poco común que se usa solamente aquí en las Escrituras hebreas. Algunas
de las diversas teorías que tienen que ver con su significado son: Según la Septuaginta y la Vulgata,
significa "meditar". Hay un término muy similar en hebreo que significa "meditar" (Génesis 16:14; Salmo
119:15,
23). La palabra puede significar "caminar murmurando entre sí, en una condición desesperada",
como lo hizo Agar en
este mismo
lugar (capítulo16).
El Tárgum Onquelos traduce este término como "orar". El Pentateuco Samaritano, Kimchi, Rashi y
Lutero
también siguen
esta opción.
Cuando Rebeca
se enteró que el
que
la había ido a recibir era su futuro esposo, siguió dos costumbres
orientales: "descendió"
del camello; esto
literalmente es "cayó".
Era apropiado culturalmente y se esperaba de las mujeres que desmontaran sus animales en señal de respeto ante el hombre. Luego "tomó el velo, y se cubrió"
Esto era una señal
de respeto a Isaac, del
compromiso matrimonial
con Isaac, y de que
era soltera.
Isaac alzo
los ojos y vio
los camellos que venían, Rebeca también alzo sus ojos y vio a Isaac.
Estas expresiones son extraordinariamente románticas frente al contexto que estamos viendo. La mirada de Isaac en la dirección de donde venía Rebeca y la mirada de Rebeca viendo a
Isaac venir hacia ella,
nos habla del maravilloso obrar de Dios al unir una pareja dentro de su propósito. Es Dios quien indica al
hombre y a la mujer en
qué dirección
mirar y
así
ver a la
pareja que
Dios tiene para
ellos.
"Y la trajo Isaac a la tienda de
su
madre Sara" Esto era importante, porque Sara había muerto
tres años antes e Isaac todavía estaba de luto. La belleza y el honor de la tienda de Sara era una manera
maravillosa de recibir a su prometida. Normalmente se diría que
Isaac “se llegó a ella”, pero dice la Palabra que la tomo por
mujer y la “amo”.
Estamos frente
a un
cuadro de amor verdadero de
un hombre hacia una mujer, sobre todo
en aquella epoca. Seguramente
esta es la respuesta a la
monogamia de Isaac frente a
la poligamia de sus familiares.
Rebeca era prima segunda de Isaac. El propósito de Abraham al enviar hasta su propio pueblo en busca
de una esposa para Isaac era mantener la
posteridad
libre de idolatría.
"y se
consoló Isaac después de la muerte de su madre" Este versículo parece mostrar que Isaac todavía estaba apesadumbrado por la muerte de su madre, y esto podría afectar la manera en que interpretamos la palabra "meditar" del versículo 63.
BOSQUEJO
PROPUESTO
BUSCANDO ESPOSA
1.
Donde buscar
mujer
El lugar incorrecto. El mundo. Mujeres paganas. El mundo de donde salimos es retroceder.
El lugar correcto: Buscar entre el pueblo
de Dios
2. La mejor mujer
Buscar la dirección
de
Dios Hermosa. Externa e interna. Virgen.
Casta,
pura
de carácter.
Servicial. Amable y
dada al servicio.
Da más de lo esperado.
Generosa. Sujeta a una familia. No es rebelde.
3. Frente a su esposo
Muestra
determinación. Seguridad.
Es
respetuosa.
Con su esposo.
Comprometida. Muestra compromiso
con él.
Lo consuela.
No es aflicción para
él, es consuelo.
PR.
OMAR URIBE TUIRAN
No hay comentarios.:
Publicar un comentario